Эзләү нәтиҗәләре
- ) уларак, голямаләрнең чагыр (аракы. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- ) эчеп, зина кылуларыны, мәсҗедләрнең мәгъмур, диннең вәйран булуын гына түгел, аның өстенә ялкаулык, наданлык, фәкыйрьлек, әхлаксызлык, искечәлекләрне күрсәтә» (2, 124). Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- әлеге әсәрнең идея-сәнгатьчә үзенчәлекләрен анализлауга автор тулы бер бүлек багышлый (2, 126 — 129). Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- әсәрне идея-тематик эчтәлеге, жанр хасияте, иҗат методы, сәнгатьчәлек җәһәтләреннән анализлый. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- «Теләнче кызы» романын җ. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Вәлиди «„ инкыйраз” дагы тәэсир илә язылган» әсәр дип карый. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Бу ике әсәре язучының «әдәбиятка рух вә әхлак ягыннан каравын күрсәтә» ди, ләкин әхлакның, диннең байлыкка, капиталга, ул тудырган фәхеш һәм теләнчелеккә каршы берни эшли алмаганлыгын да күрсәтә, ди. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Исхакыйның бу әсәрләренә Толстой, достоевский, тургеневларның зур тәэсире булуын әйтә. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Бу фикерләрен язганда әле «Теләнче кызы» романының бөтен кисәкләре дә басылып чыгып бетмәгән була. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә
- Вәлиди 1905 елгы инкыйлаб нәтиҗәсендә Исхакыйның иҗтимагый карашларында үзгәрешләр барлыкка килүен күрсәтә: бер яктан, «мәхәббәте инсания — гуманность вә хөррияте пәрвәрлек», икенче яктан, революцион-социалистик карашларга бирелүе турында яза. Г. Исхакыйның иҗат концепциясе". "Г. Сәгъди һәм Җ. Вәлиди хезмәтләрендә